INTERAKSI SOSIAL DI PEDESAAN

INTERAKSI SOSIAL DI PEDESAAN

A. Pegertian Interaksi sosial

Interaksi Sosial adalah suatu proses hubungan timbale balik yang dilakukan oleh individu dengan individu, antara indivu dengan kelompok, antara kelompok dengan individu,antara kelompok dengan dengan kelompok dalam kehidupan social. Dalam kamus Bahasa Indonesia Innteraksi didifinisikan sebagai hal saling melalkukan akasi ,berhubungan atau saling mempengaruhi. Dengan demikian interaksi adalah hubungan timbal balik (social) berupa aksi salaing mempengaruhi antara indeividu dengan individu, antara individu dankelompok dan antara kelompok dengan dengan kelompok. Gillin mengartikan bahwa interaksi social sebagai hubungan-hubungan social dimana yang menyangkut hubungan antarandividu , individu dan kelompok antau antar kelompok. Menurut Charles P. loomis sebuah hubungan bisa disebut interaksi jika memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

1.     jumlah pelakunya dua orang atau lebih

2.     adanya komunikasi antar pelaku dengan menggunakan simbul atau lambing-lambang

3.     adanya suatu demensi waktu yang meliputi ,asa lalu, masa kini, dan masa yang akan dating .

4.     adanya tujuan yang hendak dicapai.

B. Syarat Terjadinya Interaksi Sosial

1. Adanya kontak sosial

Kata kontak dalam bahasa inggrisnya “contack”, dari bahasa lain “con” atau “cum” yang artinya bersama-sama dan “tangere” yang artinya menyentuh . Jadi kontak berarti sama-sama menyentuh.Kontak social ini tidak selalu melalui interaksi atau hubungan fisik, karena orang dapat melakuan kontak social tidak dengan menyentuh,misalnya menggunakan HP, telepon dsb.

2. Komunikasi

Komunikasi adalah suatu proses penyampaian informasi dari satu pihak kepihak yang lain dalam rangka mencapai tujuan bersama.

Ada lima unsur pokok dalam komunikasi, yaitu:

1.     komunikator yaitu orang yang menyampaikan informasi atau pesan atau perasaan atau pemikiran pada pihak lain.

2.     Komunikan yaitu orang atau sekelompok orang yang dikirimi pesan, pikiran, informasi.

3.     Pesan yaitu sesuatu yang disampaikan oleh komunikator kepada komunikan.

4.     Media yaitu alat untuk menyampaiakn pesan

5.     Efek/feed back yaitu tanggapan atau perubahan yang diharapkan terjadi pada komunikan setelah mendapat pesan dari komunikator.

Ada tiga tahapan penting dalam komunikasi

1.     Encoding: Pada tahap ini gagssaan atau program yang akan dikomunikasikan diwujudkan dalam kalimat atau gambar . dalam tahap ini komunikator harus memilih kata atau istilah ,kalimat dan gambar yang mudah dipahami oleh komunikan. Komunikator harus menghindari penggunaan kode-kode yang membingungkan komunikan.

2.     Penyampaian: Pada tahap ini istilah atau gagasan yang telah diwujudkan dalam bentuk kalimat dan gambar disampaiakan. Penyampaian dapat berupa lisan dan dapat berupa tulisan atau gabungan dari duanya.

3.     Decoding: Pada tahap ini dilakukan proses mencerna fdan memahami kalimat serta gambar yang diterima menuruy pengalaman yang dimiliki.

Masyarakat pedesaan selalu memiliki ciri-ciri atau dalam hidup bermasyarakat, yang biasanya tampak dalam perilaku keseharian mereka. Pada situasi dan kondisi tertentu, sebagian karakteristik dapat digeneralisasikan pada kehidupan masyarakat desa di Jawa. Namun demikian, dengan adanya perubahan sosial religius dan perkembangan era informasi dan teknologi, terkadang sebagian karakteristik tersebut sudah “tidak berlaku”. Masyarakat pedesaan juga ditandai dengan pemilikan ikatan perasaan batin yang kuat sesama warga desa, yaitu perasaan setiap warga/anggota masyarakat yang amat kuat yang hakekatnya, bahwa seseorang merasa merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari masyarakat dimanapun ia hidup dicintainya serta mempunyai perasaan bersedia untuk berkorban setiap waktu demi masyarakatnya atau anggota-anggota masyarakat, karena beranggapan sama-sama sebgai masyarakat yang saling mencintai saling menghormati, mempunyai hak tanggung jawab yang sama terhadap keselamatan dan kebahagiaan bersama di dalam masyarakat.

Adapun yang menjadi cirri masyarakat desa antara lain:

1.     Di dalam masyarakat pedesaan di antara warganya mempunyai hubungan yang lebih mendalam dan erat bila dibandingkan dengan masyarakat pedesaan lainnya di luar wilayahnya.

2.     System kehidupan umumnya berkelompok dengan dasar kekeluargaan.

3.     Sebagian besar warga masyarakat pedesaan hidup dari pertanian.

4.     Masyarakat tersebut homogeny,  seperti dalam hal mata pencaharian, agama, adat istiadat, dan sebagainya.

Di dalam masyarakat pedesaan kita mengenal berbagai macam gejala, khususnya tentang perbedaan pendapat atau paham yang sebenarnya hal ini merupakan sebab-sebab bahwa di dalam masyarakat pedesaan penuh dengan ketegangan-ketegangan social. Gejala-gejala social yang sering diistilahkan dengan konflik, kontroversi, kompetisi.

PERBEDAAN MASYARAKAT KOTA DAN MASYARAKAT DESA

PERBEDAAN MASYARAKAT KOTA DAN MASYARAKAT DESA

Pada mulanya masyarakat kota sebelumnya adalah masyarakat pedesaan, dan pada akhirnya masyarakat pedesaan tersebut terbawa sifat-sifat masyarakat perkotaan, dan melupakan kebiasaan sebagai masyarakat pedesaannya. Perbedaan masyarakat pedesaan dan masyarakat perkotaan, pada hakekatnya bersifat gradual. Perbedaan antara masyarakat desa dan masyarakat kota masing-masing punya karakteristik tersendiri. Masing-masing punya sistem yang mandiri, dengan fungsi-fungsi sosial, struktur serta proses-proses sosial yang sangat berbeda, bahkan kadang-kadang dikatakan “berlawanan” pula. Perbedaan ciri antara kedua sistem tersebut dapat diungkapkan secara singkat sebagai berikut:

Masyarakat Pedesaan

    Perilaku homogeny: Perilaku yang dilandasi oleh konsep kekeluargaan dan kebersamaan.

    Perilaku yang berorientasi pada tradisi dan status: Isolasi sosial, sehingga static.

    Kesatuan dan keutuhan kultural;  Banyak ritual dan nilai-nilai sacral.

    Kolektivisme.

Berikut ini ciri-ciri karakteristik masyarakat desa, yang terkait dengan etika dan budaya mereka yang bersifat umum.

1.     Sederhana

2.     Mudah curiga

3.     Menjunjung tinggi norma-norma yang berlaku didaerahnya

4.     Mempunyai sifat kekeluargaan

5.     Lugas atau berbicara apa adanya

6.     Tertutup dalam hal keuangan mereka

7.     Perasaan tidak ada percaya diri terhadap masyarakat kota

8.     Menghargai orang lain

9.     Demokratis dan religius

10.                        Jika berjanji, akan selalu diingat

Cara beadaptasi masyarakat desa sangat sederhana, dengan menjunjung tinggi sikap kekeluargaan dan gotong royong antara sesama, serta yang paling menarik adalah sikap sopan santun yang kerap digunakan masyarakat pedesaan.

Berbeda dengan karakteristik masyarakat perkotaan, masyarakat pedesaan lebih mengutamakan kenyamanan bersama dibanding kenyamanan pribadi atau individu. Masyarakat perkotaan sering disebut sebagai urban community.

Masyarakat Kota

    Perilaku heterogen; Perilaku yang dilandasi oleh konsep pengandalan diri dan kelembagaan.                                                   

    Perilaku yang berorientasi pada rasionalitas dan fungsi; Mobilitas sosial, sehingga dinamik.

    Kebauran dan diversifikasi cultural: Birokrasi fungsional dan nilai-nilai secular.  

    Individualisme.

Ada beberapa ciri yang menonjol pada masyarakat kota yaitu:

1. Kehidupan keagamaan berkurang bila dibandingkan dengan kehidupan keagamaan di desa. Masyarakat kota hanya melakukan kegiatan keagamaan hanya bertempat di rumah peribadatan seperti di masjid, gereja, dan lainnya.

2.  Orang kota pada umumnya dapat mengurus dirinya sendiri tanpa bergantung    pada orang lain

3. Di kota-kota kehidupan keluarga sering sukar untuk disatukan, karena perbedaan politik dan agama dan sebagainya.

4. Jalan pikiran rasional yang dianut oleh masyarkat perkotaan.

5. Interaksi-interaksi yang terjadi lebih didasarkan pada faktor kepentingan pribadi daripada kepentingan umum.

Ada beberapa ciri yang dapat dipergunakan  sebagai petunjuk untuk membedakan antara desa dan kota. Dengan melihat perbedaan perbedaan yang ada mudah mudahan akan dapat mengurangi kesulitan dalam menentukan apakah suatu masyarakat dapat disebut sebagi masyarakat pedeasaan atau masyarakat perkotaan.Ciri ciri tersebut antara lain :
1)jumlah dan kepadatan penduduk
2)lingkungan hidup
3)mata pencaharian4)
corak kehidupan social
5)stratifiksi social
6)mobilitas social
7)pola interaksi social
8)solidaritas social
9)kedudukan dalam hierarki sistem administrasi nasional.

Hal tersebutlah yang membedakan antara karakteristik masyarakat perkotaan dan pedesaan, oleh karena itu, banyak orang-orang dari perkotaan yang pindah ke pedesaan untuk mencari ketenangan, sedangkan sebaliknya, masyarakat pedesaan pergi dari desa untuk ke kota mencari kehidupan dan pekerjaan yang layak untuk kesejahteraan mereka.

KEINDAHAN,ESTETIKA,KEBUDAYAAN,DAN KARYA CIPTA

A.KEINDAHAN DAN ESTETIKA

        Pada tahun 1750 istilah estetika diperkenalkan oleh filsuf bernama A.G. Baumgarten ( 1714-1762 ). Istilah estetika ini diambil dari bahasa Yunani kuno, aistheton, yang berarti “ kemampuan melihat melalui penginderaan “ . Baumgarten menamakan seni itu sebagai pengetahuan sensoris, yang dibedakan dengan logika yang dinamakannya pengetahuan intelektual. Tujuan estetika adalah keindahan, sedang tujuan logika adalah kebenaran.Keindahan merupakan pengertian yang didalamnya tercakup sebagai aktivita kebaikan. Plato misalnya menyebutkan tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedangkan Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik  juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah dan kebajikan yang indah. Berbicara mengenai buah pikiran yang indah dan adat kebiasaan yang indah. Bangsa yunani membedakan pengertian keindahan dalam arti estetis yang disebutnya “symmetria’ khusus untuk keindahan berdasarkan penglihatan (seni rupa) dan ‘harmonia’ untuk keindahan berdasarkan pendengaran (musik). Sehingga pengertian keindahan dapat saja meliputi : keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral, keindahan intelektual.

    Keindahan secara murni, menyangkut pengalaman estetis seseorang dalam kaitannya dengan sesuatu yang dihayatinya. Sedangkan keindahan secara sempit menyangkut benda-benda yang dihayatinya. Sedangkan keindahan secara sempit menyangkut benda-benda yang dihayati melalui indera. Ciri-ciri umum yang ada pada semua benda dianggap indah dan kemudian menyamakan ciri-ciri atau kwalita hakiki itu dengan pengertian keindahan. Ciri umum tersebut adalah sejumlah kwalita yang secara umum disebut unity, harmony, symmetry,balance dan contrast. Ciri-ciri tersebut dapat dinyatakan bahwa keindahan merupakan satu cermin dari unity, harmony, symmetry, balance dan contrast dari garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata.

B.KEINDAHAN DAN KEBUDAYAAN

   

      Budaya secara harfiah berasal dari bahasa latin yaitu colere yang meiliki arti mengerjakan tanah mengolah dan memelihara lading.budaya dapat diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Kebudayaan merupakan suatu yang agung dan mahal tentu saja karena ia tercipta dari hasil karya karya dan rasa yang semuanya merupakan sifat yang hanya ada pada manusia takan ada makhluk lain yang memiliki anugrah itu sehingga merupakan sesuatu yang agung dan mahal .secara detail pengertian kebudayaan adalah seperangkat aturan dan norma yang dimiliki bersama oleh para anggota masyarakat yang jika dilaksanakan oleh para anggotanya akan melahirkan perilaku yang dipandang layak dan dapat diterima oleh semua masyarakat . secara hubungan jelas keindahan selalu hadir di setiap unsur kebudayaan begitu pula di dalam kebudayaan pasti mempunyai nilai-nilai keindahan sehingga keindahan dalam kebudayaan selalu terikat dan menyatu padu secara erat sehingga lahirlah kebudayaan yang terlihat indah.

 C.KEBUDAYAAN DAN KARYA CIPTA

        Keindahan berhubungan dengan sebuah karya cipta contohnya sebuah karya cipta tidak akan terlihat bagus dan menarik tanpa adanya unsur keindahan , banyak karya cipta yang terlihat hanya sekedar mengandung nilai bagus saja . sebuah karya cipta amat sangat erat hubungannya dengan sebuah keindahan karena keindahan sendiri menggambarkan sebuah karya cipta yang mendapat pencerahan tersendiri .

didalam sebuah karya cipta memerlukan keindahan yang amat sangat menakjubkan untuk terlihat bagus dimata para pengunjungnya ketika banyak orang ingin melihat sebuah karya cipta tersebut dapat terpancar kekaguman dari kedua mata mereka hubungan yang erat yang terjadi antara keindahan dengan sebuah karya cipta menggambarkan bahwasebuah karya cipta membutuhkan sebuah keindahan bila ingin terlihat menakjubkan dan dikagumi banyak orang .